SENTEI ZEN BLOG

Kapitel 3 erklärt das Schichtenmodell der Skandhas.

Ich habe nicht ein Ego - ich habe einen ganzen Verein davon!

Was ist das Ego? Viele sprechen davon, wenige verstehen es wirklich. Ego bedeutet zunächst einfach Ich. Doch im Alltag ist es weit mehr: eine Geschichte über uns selbst, ein Bild, das wir verteidigen, ein Reflex auf Verletzung oder Unsicherheit

Das Kapitel zeigt, warum das Ich kein festes Wesen, sondern eine Konstruktion aus Gedanken, Erinnerungen und Rollen ist. Es erklärt, wie Sprache und Gehirn ein Selbstbild erzeugen, das mit der Wirklichkeit nicht übereinstimmt. Indem wir dieses Selbstbild durchschauen, entsteht Freiheit: Weniger Angst, weniger Anhaftung, weniger Leiden. Buddhistisches Wissen trifft auf moderne Neurowissenschaft – klar, tiefgründig und radikal entlarvend.

Ein Sentei-Zen-Koan.

Kapitel 5 – Der Bruch im Bambuswald

Metta Bhavana – die Meditation der liebenden Güte – ist eine der ältesten buddhistischen Herzpraktiken. Sie wirkt wie eine geistige Gießkanne: Sie macht weich, wo wir hart geworden sind. Ursprünglich im Pali-Kanon bezeugt und im Theravada-Buddhismus vertieft, lädt sie dazu ein, systematisch Wohlwollen für sich selbst, Freunde, Fremde und sogar Feinde zu entwickeln – bis hin zur grenzenlosen Verbundenheit mit allen fühlenden Wesen.

Sentei Zen lehrt, dass Praxis nicht bei Techniken beginnt, sondern in der Bereitschaft, dem Leiden direkt zu begegnen. Statt Vermeidung oder Selbstoptimierung geht es um präzise Beobachtung des Geistes im Alltag – beim Sitzen, Gehen, Denken, Fühlen. Ohne Bewertung entsteht Klarheit. Die Identifikation mit dem Ich löst sich, und Leiden verliert seine Macht. Kein Ziel, keine Methode – nur Sehen, was ist.

Sentei Zen Eingangsfrage: Sentei, in esoterischen Kreisen, teilweise sogar in Zen-Kreisen hört man immer "Alles ist eins". Manche fühlen...

Zen prägte den Bushidō, den Weg der Samurai, durch radikale Präsenz, Todesakzeptanz und geistige Leere (mushin). Statt moralischer Dogmen bot Zen klare Wachheit und Disziplin. Für den Krieger galt: Nicht denken – handeln. Nicht hoffen – sterben können. Zen war kein Trost, sondern ein Schwert ohne Griff.

Kapitel 4

Buchbesprechung die Sieben Siegel von Andreas Hoffmann.

Kapitel 2.

Viele spirituell Suchende rutschen in depressive Phasen – und viele Depressive beginnen, spirituelle Fragen zu stellen. Was passiert da? Ein persönlicher, ehrlicher Text über Leere, Selbstverlust und das Licht jenseits der Konzepte.